Brief von Ferruccio Busoni an Ludwig Rubiner (Genève, 21. April 1918)
author: Ferruccio Busoni
source date: 1918-04-21
edition published: 2018-01
language: de
availability: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)

[1]

21. April 1918

[Mus.Nachl. F. Busoni B I, 1012]

[Brief an Rubiner]

Es ist nicht leicht zu präzisieren, was mir Faust II bedeute; planmäßig Ihre Frage zu beantworten, ist mir sogar gegenwärtig unmöglich. Allein es ist mir selbst wichtig, etwas darüber festzustellen; und so schicke ich mich an, an diesem Sonntag Vormittag nach einem gut gerathenen Konzertsbend,[^1] einige Klarheit zu gewinnen und nach Kräften zu formulieren.

[^1: Von Februar bis April 1918 fand in Zürich eine Reihe von fünf Populären Konzerten zur „Entwicklung des Klavierkonzertes“ statt (25. Februar, 11. März, 25. März, 8. April 1918, 23. April 1918, vgl. [...], S. 65–77.). Den Sonntag, den 21. April 1918 verbrachte Busoni in Genf, wo er am Samstag, 20. April 1918, ein Konzert in der Salle de la Réformation et hôtel Victoria gab (vgl. [...], S. 6, Sp. 1).]

Zunächst, und wie Sie längst wissen, sehe ich alles als Künstler an. Und da spricht mich manches eindringlichst an; in der Tat reicht der Dichter hier an die höchsten Höhen. Ich nenne: Faust’s Ansprache an die Sonne. Die Szene, die von den Müttern spricht. Die vier grauen Weiber. und – als Aufbau – der vollständige letzte Abschnitt.

Wunderbar tröstlich ist mir die Tatsache, dass im Faust ein bedeutender Teil Bearbeitung ist. Indisches Drama, Puppenspiel, Dante – und auf jeden Schritt auch Details-Entlehnungen begegnen uns. (So halte ich die erste Strophe des Schlussstückes für die Beschreibung eines altdeutschen Kupferstiches: „Waldung, sie schwankt heran“, u.s.w.)[^2]

[^2: Goethe, Faust II, V. Akt, Grablegung.]

Drittens, sagte ich schon in meinem Briefe,[^3] gibt der II. Faust Antwort und Aufschluss auf Fragen und Situationen des Lebens, wie kein anderes dramatisches Werk.

[^3: Nicht überliefert.]

Sehr behutsam, und ganz anders als Schiller’s sogenannte Menschlichkeit, und geradezu umwälzend gegen alle frühere und auch noch spätere Befangenheit des Dramas, ist die völlige[^4][^5] Vernachlässigung, ja, Umkehrung der „dramatischen Schuld“.

[^4: B I, 1012]

[^5: [2]]

Der unschuldige Valentin[^6] geht an seiner Beschränktheit zu Grunde, die ahnungslose mehrfache Sünderin Gretchen wird zum Lichtesten gehoben. Faust – der so viel Unheil anrichtet – in Erkennung seiner hohen Ziele zur Höhe emporgezogen.

[^6: In Goethes Faust Gretchens älterer Bruder.]

Das ist der Dichtung wertvollster, unvergänglicher Kern, der noch schießen und blühen wird, wenn der Mensch als Durchschnitt so weit stehen wird, wie Goethe damals als einziger in Deutschland – wo heute vereinzelte und nicht genug Entschlossene stehen.

Prophetisch enthält Faust II auch Vieles; der heutige Großindustrielle mit seinem rücksichtlos durchgeführten großen Plane ist z.B. in dem alten Faust bereits geschaut und festgenagelt.

Mit allen diesen durchaus modern empfundenen bedeutsamen Momenten, steht der breite Raum, den Goethe der Antike zuwendet, in merkwürdigem Gegensatze.

Die Geburt Byrons als Ergebnis hellenischer und germanischer Kultur, scheint mir zu zeitlich und lokal gedacht; dem weitgespannten Bogen entfällt der Pfeil dem Schützen vor die Füße!

Dichterisch möchte ich aus meinen persönlichen Eindrücken noch erwähnen, dass ich es als eine große Steigerung ansehe, dass Mephistopheles aus dem Hausnarren des 1. Teils, zur wirklichen[^7][^8][^9] monumentalen Bosheit einer Phorkyas auswächst.

[^7: [Deutsche Staatsbibliothek Berlin]]

[^8: B I, 1012]

[^9: [3]]

Ebenfalls gesteigert ist die Darstellung, das Aussprechen alles Erfahrenen und Erlebten, gegenüber den parallelen Momenten des I. Teiles.

Denken Sie nur an das Auftreten des Baccalaureus – und an so manchen Spruch: die sämtlich allerdings erst vom „reiferen Alter“ aus angehört, ihre Bedeutung erschließen. Ich halte es für ganz unmöglich, dass ein Mann von 20–30 Jahren den II. Faust lebendig begreifen könne; das Merkmal des großen Dichterwerkes aber ergibt dies wiederum aus der unleugbaren Tatsache, dass Faust im Einzelnen jedem Alter etwas gibt, und keinem das Ganze.

Genève. 21. Avril 1918.
F. Busoni.

[Deutsche Staatsbibliothek Berlin]

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[Über Goethes Faust. II Teil]